كليمتين

كليمتين خفاف نظاف على حكاية المغرب الكبير إلّي طلع بيها تراب بوي (الله يرحم والديه). حبّيت لو كان في قهوتنا تلهينا شويّه بالمبادرة هذه خاصة و احنا من سنين واحنا نحلمو بالتعاون ما بينات دول المغرب , و هذا على خاطر من جهة (و هذا رأيي الشخصي أما ظاهرلي موش رأيي وحدي) المشرق و المغرب ما يجمعهم شيء (معناها ما يكسّرلي حدّ البطاطا بحكاية الوحدة العربيّة), و من جهة أخرى على خاطر السّياسات الإقتصادية المشتركة بين دول المغرب باش تفضّ برشة مشاكل (من غير أدنى شك). مالا يا سيدي آش نوّة المانع؟ كان الجماعة خايفين على البترول والغاز والذهب حدّ ما قاللهم إيجاو نقسمو. آما كانهم مسخّنين روسهم بيه فيكفي إنّهم يتفكّرو كيفاش في التسعينات الجزائر وصلت عملت نسبة نمو إقتصادي سلبيّة و بيترولها ما كفّاهاش. الحاصل تو نزيدو نحكيو فيه الموضوع.
الله غالب المبادرة جات في وقت خايب شويّة بالنسبة لينا (و زيدها طرف بخل) تلقى الحكاية تعدّات وكاينّها ما تهمّناش. حبّيت نقول لتراب بوي يا خويا السماح المرّة هذه و المرّة الجاية نوعدك ناقفو معاك :)

موقع الإنسان من خلال التباين الزمني بين مفهوم الإنسان والإنسانية.

تمخضت في القرن الماضي العديد من الإيديولوجيات الباحثة في ماهية الإنسان من خلال كينونته الاجتماعية والثقافية خاصة بعد التحرر من الروابط الأنثروبولوجية المتغلغلة في حياته، مما ساعده على الثورة النفسية التي تحقق من خلالها تشبث بماهو بيوقرطي منفتح على ما يحدث من تحولات في العالم المقابل له.

إذا فالإنسان صامد أمام ما تبنيه العولمة من سدود وتفرضه من قيود لتحويل وجهة المفهوم المورفولوجي للساحة الإثنولوجية الموسعة منها والمضيقة، لكن بقي عائق التواصل والمواصلة عقبة لكي يحقق فهمه لماهية الحقيقة الكاملة التائهة في أرجاء العالم المتقدم والمتوسط والمتأخر على حد السواء

ومع ثقافة التبادل المفهومي للكيان المعرفي، يبقى الإنسان العام والخاص يستجمع القرائن المتطلبات الأساسية للتقدم الفلسفي من حيث العلوم الإنسانية والغير إنسانية وحتى العلوم الطبيعية المقارنة.

وهنا يفرض التساؤل نفسه،..وبقوة:

هل أن الإنسان الذي بقي يحلل الظواهر النفسية المتشعبة، قادرًا على فك أزمة التعاون بين الفلسفة والإقتصاد العالمي الجديد؟

إلى أي مدى يستطيع الأن يواجه l’anthropos ظاهرة صراع الحضارات التي ما زالت تتفاقم وتتطور خاصة بعد عجز القوى الخفية على إيجاد صيغة للصلح، وما مدى قدرة عقل الإنسان على مخاطبة الوعي الفرداني المتوحد بالنرجسية الفلسفو نفسية؟.

وأخيرًا، فاش قاعد نعمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ويا فرحنا انشاء لله يدوم ويتلمّد فيه جميع لحباب....

A propos des femmes ..

Personellement, je ne suis ni sexiste ni féministe mais nier l'existence réelle d'une différence entre les hommes et les femmes, c'est à dire au moins au niveau psycho-sociale et juridique , serait comme "taghtiyet 3in echems belghorbel"(1). Et cette différence qui est naturelle, n'implique pas la supériorité de l'un sur l'autre ; l'homme et la femme sont complémentaire!
D'abord, il faut réaliser que l'idée que la femme est créée à l'origine d'un os de l'homme, essaie de négliger la femme et elle est souvent citée côté à côté avec la citation "nè9issatou 3a9lin wa din"(2) pour trivialiser ce sens: l'homme est supérieur à la femme parce qu'elle n'est qu'une dérivation de celui ci et par conséquent elle est moindre! Je peux invoquer un contre exemple : scientifiquement c'est la femme qui est capable de se reproduire sans avoir besoin d'hommes (le clonage), et même dans la culture religieuse Marie a eu son enfant Jesus sans aucun contact avec un homme, donc la nature n'a pas vraiment préviligier l'homme.
Et le fait que "arrijèlou 9awwèmouna 3ala ennise2"(3) je ne peux le considérer que dans son contexte historique, tout comme je considère el ayah :"wa ma malakat aymènoukom"(4) sinon on pourrait se permettre l'esclavage (des hommes comme des femmes) au XXIème siècle!
Finalement, scientifiquement parlant, c'est vrai que la force musculaire de l'homme est bien plus développée que celle de la femme, mais aussi c'est vrai que l'aptitude à supporter les douleurs chez les femmes et bien plus grande chez les femmes, et à mon avis l'une et l'autre ont été nécessaire à la survie de l'espèce humaine : la femme sans la force de l'homme ne pourrait se nourrire et l'homme sans "la force" de la femme ne pourrait se reproduire!
Tout cela étant dit, il reste vrai cependant que les femmes sont en train de recevoir plus de protection et de valeur par la loi et dans la culture tunisienne que les hommes.
Je vais racconter une histoire et je vais en conclure après: dans ma vie scolaire et universitaire j'ai eu plusieurs professeurs femmes et hommes, croyez moi le taux de bétises impardonnables que j'ai entendu dire par les femmes est beaucoup plus grand que chez les hommes, et ce "beaucoup" peut remonter facilement au-delà de vingt fois! Je ne parlerai pas d'autres exemples de domaines dont je n'ai pas vécu moi même.
Maintenant, je vais en conclure, je ne dis surtout pas que la femme n'est pas aussi intélligente que l'est l'homme, mais que la femme en Tunisie n'a pas vraiment réalisé sa nouvelle position et pourtant elle va jusqu'à demander plus de droits sans pour autant se demander que ces droits impliquent naturellement de nouveaux devoirs et responsabilités! C'est à dire, si une femme demande son devoir de travailler dans tel ou tel domaine elle doit le faire aussi bien que les hommes! Je dis, avec Simone De Beauvoire, qu'"on ne nait pas femme on le devient". Et maleheureusement ce devenir, n'est controlé ni par les femmes ni par les hommes nia parqui que ce soit et le changement des lois (les permissions et les obligations) ne change pas nécessairement la psychologie des catégories sociales dans le même sens!!

(1) Cacher le soleil par un passoire (proverbe tunisien pour dire que quelqu'un est en train de cacher la vérité par des raisons erronnées alors que la vérité est claire)
(2) Les femmes manquent de religion et de raison.
(3) Les hommes sont chargés des femmes.
(4) Et ce que vous posséder (référence aux femmes esclaves).

الأنتماء

أيا سيدي مرحبا بيكم.

اليوم خدمتلي بش نكتب على مسألة مقلقتني برشا و سبق وحكيت فيها مع ماجد ألا وهي مشكلة الانتماء عندنا ألي ولات أتعس و أخطر مالعنصرية.

الجندوبي يسب الصفاقسي و يقلوا يا محراث و الكافي يسب في الساحلي و يقلوا يا شراب الزيت و الباجي يسب في البنزرتي يقلوا يا خوافة نتوما آخر من استقل في تونس و...و...و

ياخي قولولي بربي!ناقصة تونس صغر بش دزيدوا تصغروها و تقسموها دويلات دويلات؟

و زيد بخلاف هذا، كيف ترسٌخت عندنا هل أفكار الدنيئة في نظري و زادت تعمٌقت ولاُت تستدعي منٌا الإبداع و التفنٌن و التٌحديث و التجديد، ياخي فتنا العنصرية الجهوية و ردٌيناها في كرة القدم ( أفيون الشعوب على حسب تعبير فيلسوف فرنسي) و أصبح لمكشخ يسب في مُحب "ليتوال" و "الكليب" و الصفاقسي يسب المستيري و...و...

ثم زادت العنصرية تطوٌر وولات تشمل عديد المستويات حتى نخلطوا للعنصرية المحض اٍلي نلقاوها في المعاهد!يقول القايل كيفاش؟

ساهل برشا ،ولات تصير حروبات بين الشعب الدٌراسية في الباك سبور،جماعة الmath يسبٌوا في sciencesو lettres يسبوا في économie و التكنيك يسبوا فيهم الكلُّ و الجماعة تقول عليهم خذاو ال .BAC

حاسيلوا ربي يستر لا دزيد الأمور تتفاقم ويولي الشٌي في المكتب و الكتٌاب

Guevara.

Music Collection

Depuis quelque temps, nous avons commencé à 9ahwetna un projet de collection de musique, enfin les genres que nous aimons : classique, world, jazz, new age, fusion, ambient, lounge... commençant une collection des meilleurs 100 albums de jazz il y a déjà huit mois, j'ai décidé de les mettre en deux DVDs et de leur concevoir une interface graphique de telle façon qu'en mettant le DVD dans le lecteur tu n'as qu'à attendre pour voir une page HTML qui contient tous les covers des albums avec des reviews! Et avec un simple click, tu peux entendre la musique sans avoir besoin de naviguer avec l'explorateur dans les dossiers jaunes comme dit Majed. Peu après, j'ai voulu optimiser cette interface, et j'ai évolué vers les exécutables. Et peu à peu, j'ai réalisé une une maquette d'interface, qui me permet de faciliter le travail. Maintenant, presque dans chaque DVD on trouve outre la musique, des videos, une galerie de photos, et la biographie de l'artiste...

Voir la suite et les mise-à-jour ici

Here I am Again ...

Me re-voilà encore, avant tout je me souhaite un joyeux anniversaire :) ! Eh oui, je viens de faire mes vignt-six ans avant hier. Et aujourd'hui à 9ahwetna nous avons discuté moi et Majed à propos de nos blogs : ce qui doit être écrit ici et ce qui doit être écrit sur nos blogs personnels. Bon l'accord était le suivant, nous conservons les articles qui n'ont pas de rapport avec 9ahwetna dans nos blogs personnels, par exemple : seif a commencé à écrire des articles sur son blog personnel ; moi j'ai déjà écrit sept messages sur des trucs relatifs à l'Internet ; Majed a ouvert son blog et on attends de voir certaines magies là-dedans dans quelques jours cela dépend de sa paresse! D'autre part, ce blog restera pour les articles concernant 9ahwetna c'est à dire : les reviews des films, de musiques, et des livres ; les sujets soulevés entre nous à propos de l'enseignement, la société, la philosophie, l'histoire, l'art... Pour ce qui me concerne j'ai vu interressant de dupliquer mes articles (pas tous bien sur) ici et dans mon propre blog, j'écrirai ici en français et en arabe (cela dépend du sujet) ce que je metterai en anglais dans mon blog, comme ça j'éviterai les le problème de choix de la langue et je garantirai que mes articles sont lisibles par tout le monde (désolé pour le monde latin je peut pas faire mieux). Et avant d'oublier, je voulais signaler que dans les commentaires vous trouverez l'avis des autres éléments de 9ahwetna, et bien sur on attends vos commentaires aussi.
Let's go!!

خطوات

يَنتَابني أحيانا حنين إلى ما سلف من شريط عمري القصير، أحن إلى تلك الأيّام التي عشت فيها الجمال والحزن، الحنان والغضب، العنف والرقة. لا أدري لم أتمتع بتذكرها رغم الاقتضاب والاحتقان اللذين يتمكنان مني عند العودة إلى ما فات وإلى ما لا يعود؟ قد تعود بي كلمة، مكان، موقف، حادثة، أي شيء إلى ما التقت به روحي في يوم من أيام وجودي على هذه الأرض. قد يؤلمني النظر إلى خطواتي التي تمحوها أمواج الزمن لكن لا يمكن أن أنسى أني واحد من ملايين الذين رسموا خطوات من قبلي والتفتوا إلى ما تركوا ورائهم وأكملوا بقية طريقهم. أعرف أني لن ألتفت ورائي لأنّي لن أجد خطواتي لأن الأمواج محتها، لكن لن أنسى أيضًا أنه في يوم من الأيام كنت سببًا في وجود خطوات على هذا الطريق.