lundi 16 juillet 2007
Le vécu....
Certes, les sujets liés aux problèmes nationaux et internationaux sont à poser, mais ...
Pour que nos soirées ne soient plus désertiques!!!
mardi 3 juillet 2007
Music Collection Updated
Best 100 Jazz CDs - Vol.1
Collection : KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Series Collection DVD.1
Capture : à venir
Greatest Hits of The 20th Century
Collection : Violonist
Design : KordiX
Sous-Collection : Series Collection DVD.2
Capture :
Vangelis Discography
Collection : KordiX & Uzitanus
Design : KordiX
Sous-Collection : Legends Collection DVD.2
Capture :
Bob Marley Discography
Collection : Violonist
Design : KordiX
Sous-Collection : Legends Collection DVD.1
Capture :
Joshua Redman Discography
Collection : KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Jazz Collection DVD.1
Capture :
Medeski, Martin & Wood Discography
Collection : KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Jazz Collection DVD.2
Capture :
The Guitar Trio Part 1 : Paco De Lucia Discography
Collection : KordiX , Ernesto & Uzitanus
Design : KordiX
Sous-Collection : Legends Collection DVD.3
Capture :
The Guitar Trio Part 2 : Al Di Meola Discography
Collection : KordiX & Uzitanus
Design : KordiX
Sous-Collection : Legends Collection DVD.3
Capture :
The Guitar Trio Part 3 : John McLaughlin & Mahavishnu
Collection : KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Legends Collection DVD.5
Capture :
The Guitar Trio Part 4 : John McLaughlin & Shakti
Collection : KordiX, Violonist, Uzitanus & Ernesto
Design : KordiX
Sous-Collection : Legends Collection DVD.6
Capture :
Aziza Mustapha Zadeh Discography
Collection : KordiX & Vito
Design : KordiX
Sous-Collection : Pianists Collection DVD.1
Capture :
Diana Krall Discography
Collection : KordiX & Vito
Design : KordiX
Sous-Collection : Pianists Collection DVD.2
Capture :
Beethoven Complete Part 1
Collection : KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Classical Collection DVD.1
Capture :
Beethoven Complete Part 2
Collection : KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Classical Collection DVD.2
Capture :
Beethoven Complete Part 3
Collection : KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Classical Collection DVD.3
Capture :
Nina Simone
Collection : KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Legends Collection DVD.7
Capture :
Café Del Mar
Collection : Uzitanus & KordiX
Design : KordiX
Sous-Collection : Series Collection DVD.
Capture :
Enya
Collection : Uzitanus
Design : KordiX
Sous-Collection : New Age Collection DVD.1
Capture :
Enigma
Collection : Uzitanus
Design : KordiX
Sous-Collection : New Age Collection DVD.2
Capture :
Rough Guide To World Music Vol.1 : States
Collection : KordiX, Violonist & Uzitanus
Design : KordiX
Sous-Collection : Series Collection DVD.3
Capture :
Rough Guide To World Music Vol.2 : Styles
Collection : KordiX, Violonist & Uzitanus
Design : KordiX
Sous-Collection : Series Collection DVD.4
Capture :
Rough Guide To World Music Vol.3 : Regions
Collection : KordiX, Violonist & Uzitanus
Design : KordiX
Sous-Collection : Series Collection DVD.5
Capture :
Projects:
Dans "Pianists Collection" : Keiko Matsui ; Chick Corea 2 DVDs ; Bill Evans 2 DVDs ; Herbie Hancock, Dave Brubeck 2 DVDs, Brad Mehldau, Ahmad Jamal ...
Dans "Series Collection" : Master's Choice ...
Dans "Classical Collection" : Mozart 3 DVDs, Tchaikovsky ...
Dans "Legends Collection" : Keith Jarrett 5 DVDs, Nusrat Fateh Ali Khan...
Dans "Jazz Collection" : Fourplay, Vital Information, Pat Metheny...
jeudi 21 juin 2007
الراوبط الموسيقية للمغرب الكبير
في أيامات حملة المغرب الكبير، حسّيت أنا والعديد من الأخوة سواء كانو من المدونين أو من جماعة قهوتنا، اللي من الضروري إنا نحلمو بتوحد هالرقعة الجغرافية الي تجمعنا فيها العديد والعديد من الخصائل والروابط والمصالح وللّي كان الشيء هذا محسوس من خلال حملة 1 جوان 2007 وهي الأولى من نوعها على الأنترنات.
و من ناحيتي -كمساند للحملة- ريت إنّو من واجبي إني نعاون المدونين في إستمرار هالحملة من خلال جانب ممكن ما خذاش حظّو (ونعاود نقول ممكن باش ما نظلمش الناس اللي حكات فيه).
المجال اللي مش نحكي فيه وللي يجمع تقريبًا المغرب الكبير هو الثقافة وبالتحديد الثقافة الموسيقية، والي نعتبرها أكثر حاجة تجمع المغرب الكبير وذلك للأسباب التالية:
· بحكم التاريخ والجغرافيا واللغة والعقيدة الي تقريبًا يشترك فيها كل المغاربة الكل، فإنُّو الموسيقى زادة كانت ومازلت إحدى هذه العوامل الّي تربطنا ببعضنا والي نشترك من خلالها في العديد الخصائص.
· الخاصيات الموسيقية الموجودة في المغرب من ليبيا حتّى موريتانيا التي موش موجودة عند بقية البلدان أخرى خاصة "العربية" أو "المشرقية" أو اللّي تحبوا تسميوهم.
· الإشتراك في المميزات الفنية والثقافية رغم التنوع والتفرع في الأنماط وزخارة الإنتاج الكلاسيكي (كالمالوف في تونس وليبيا والآلة في المغرب والغرناطي في جزائر) والشعبي ( كالستنمبالي في تونس والقناوى في المغرب...).
· تميز هالمنطقة بتفتحها على على الثقافات الأخرى سواء كانت وافدة من الشمال أو جنوب ومدى تأصلها وتجذّرها في موروثنا الثقافي والموسيقي واللي أصبحت جزء منّا هويّتنا المغاربية الّي نعتزّوا بها.
jeudi 7 juin 2007
كليمتين
الله غالب المبادرة جات في وقت خايب شويّة بالنسبة لينا (و زيدها طرف بخل) تلقى الحكاية تعدّات وكاينّها ما تهمّناش. حبّيت نقول لتراب بوي يا خويا السماح المرّة هذه و المرّة الجاية نوعدك ناقفو معاك :)
lundi 7 mai 2007
موقع الإنسان من خلال التباين الزمني بين مفهوم الإنسان والإنسانية.
تمخضت في القرن الماضي العديد من الإيديولوجيات الباحثة في ماهية الإنسان من خلال كينونته الاجتماعية والثقافية خاصة بعد التحرر من الروابط الأنثروبولوجية المتغلغلة في حياته، مما ساعده على الثورة النفسية التي تحقق من خلالها تشبث بماهو بيوقرطي منفتح على ما يحدث من تحولات في العالم المقابل له.
إذا فالإنسان صامد أمام ما تبنيه العولمة من سدود وتفرضه من قيود لتحويل وجهة المفهوم المورفولوجي للساحة الإثنولوجية الموسعة منها والمضيقة، لكن بقي عائق التواصل والمواصلة عقبة لكي يحقق فهمه لماهية الحقيقة الكاملة التائهة في أرجاء العالم المتقدم والمتوسط والمتأخر على حد السواء
ومع ثقافة التبادل المفهومي للكيان المعرفي، يبقى الإنسان العام والخاص يستجمع القرائن المتطلبات الأساسية للتقدم الفلسفي من حيث العلوم الإنسانية والغير إنسانية وحتى العلوم الطبيعية المقارنة.
وهنا يفرض التساؤل نفسه،..وبقوة:
هل أن الإنسان الذي بقي يحلل الظواهر النفسية المتشعبة، قادرًا على فك أزمة التعاون بين الفلسفة والإقتصاد العالمي الجديد؟
إلى أي مدى يستطيع الأن يواجه l’anthropos ظاهرة صراع الحضارات التي ما زالت تتفاقم وتتطور خاصة بعد عجز القوى الخفية على إيجاد صيغة للصلح، وما مدى قدرة عقل الإنسان على مخاطبة الوعي الفرداني المتوحد بالنرجسية الفلسفو نفسية؟.
وأخيرًا، فاش قاعد نعمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويا فرحنا انشاء لله يدوم ويتلمّد فيه جميع لحباب....
vendredi 4 mai 2007
A propos des femmes ..
D'abord, il faut réaliser que l'idée que la femme est créée à l'origine d'un os de l'homme, essaie de négliger la femme et elle est souvent citée côté à côté avec la citation "nè9issatou 3a9lin wa din"(2) pour trivialiser ce sens: l'homme est supérieur à la femme parce qu'elle n'est qu'une dérivation de celui ci et par conséquent elle est moindre! Je peux invoquer un contre exemple : scientifiquement c'est la femme qui est capable de se reproduire sans avoir besoin d'hommes (le clonage), et même dans la culture religieuse Marie a eu son enfant Jesus sans aucun contact avec un homme, donc la nature n'a pas vraiment préviligier l'homme.
Et le fait que "arrijèlou 9awwèmouna 3ala ennise2"(3) je ne peux le considérer que dans son contexte historique, tout comme je considère el ayah :"wa ma malakat aymènoukom"(4) sinon on pourrait se permettre l'esclavage (des hommes comme des femmes) au XXIème siècle!
Finalement, scientifiquement parlant, c'est vrai que la force musculaire de l'homme est bien plus développée que celle de la femme, mais aussi c'est vrai que l'aptitude à supporter les douleurs chez les femmes et bien plus grande chez les femmes, et à mon avis l'une et l'autre ont été nécessaire à la survie de l'espèce humaine : la femme sans la force de l'homme ne pourrait se nourrire et l'homme sans "la force" de la femme ne pourrait se reproduire!
Tout cela étant dit, il reste vrai cependant que les femmes sont en train de recevoir plus de protection et de valeur par la loi et dans la culture tunisienne que les hommes.
Je vais racconter une histoire et je vais en conclure après: dans ma vie scolaire et universitaire j'ai eu plusieurs professeurs femmes et hommes, croyez moi le taux de bétises impardonnables que j'ai entendu dire par les femmes est beaucoup plus grand que chez les hommes, et ce "beaucoup" peut remonter facilement au-delà de vingt fois! Je ne parlerai pas d'autres exemples de domaines dont je n'ai pas vécu moi même.
Maintenant, je vais en conclure, je ne dis surtout pas que la femme n'est pas aussi intélligente que l'est l'homme, mais que la femme en Tunisie n'a pas vraiment réalisé sa nouvelle position et pourtant elle va jusqu'à demander plus de droits sans pour autant se demander que ces droits impliquent naturellement de nouveaux devoirs et responsabilités! C'est à dire, si une femme demande son devoir de travailler dans tel ou tel domaine elle doit le faire aussi bien que les hommes! Je dis, avec Simone De Beauvoire, qu'"on ne nait pas femme on le devient". Et maleheureusement ce devenir, n'est controlé ni par les femmes ni par les hommes nia parqui que ce soit et le changement des lois (les permissions et les obligations) ne change pas nécessairement la psychologie des catégories sociales dans le même sens!!
(1) Cacher le soleil par un passoire (proverbe tunisien pour dire que quelqu'un est en train de cacher la vérité par des raisons erronnées alors que la vérité est claire)
(2) Les femmes manquent de religion et de raison.
(3) Les hommes sont chargés des femmes.
(4) Et ce que vous posséder (référence aux femmes esclaves).
lundi 30 avril 2007
أيا سيدي مرحبا بيكم.
اليوم خدمتلي بش نكتب على مسألة مقلقتني برشا و سبق وحكيت فيها مع ماجد ألا وهي مشكلة الانتماء عندنا ألي ولات أتعس و أخطر مالعنصرية.
الجندوبي يسب الصفاقسي و يقلوا يا محراث و الكافي يسب في الساحلي و يقلوا يا شراب الزيت و الباجي يسب في البنزرتي يقلوا يا خوافة نتوما آخر من استقل في تونس و...و...و
ياخي قولولي بربي!ناقصة تونس صغر بش دزيدوا تصغروها و تقسموها دويلات دويلات؟
و زيد بخلاف هذا، كيف ترسٌخت عندنا هل أفكار الدنيئة في نظري و زادت تعمٌقت ولاُت تستدعي منٌا الإبداع و التفنٌن و التٌحديث و التجديد، ياخي فتنا العنصرية الجهوية و ردٌيناها في كرة القدم ( أفيون الشعوب على حسب تعبير فيلسوف فرنسي) و أصبح لمكشخ يسب في مُحب "ليتوال" و "الكليب" و الصفاقسي يسب المستيري و...و...
ثم زادت العنصرية تطوٌر وولات تشمل عديد المستويات حتى نخلطوا للعنصرية المحض اٍلي نلقاوها في المعاهد!يقول القايل كيفاش؟
ساهل برشا ،ولات تصير حروبات بين الشعب الدٌراسية في الباك سبور،جماعة الmath يسبٌوا في sciencesو lettres يسبوا في économie و التكنيك يسبوا فيهم الكلُّ و الجماعة تقول عليهم خذاو ال .BAC
Guevara.